只恐夜深花睡去

古代有许多名句一直流传到至今，可见它们的重要程度。今天学大教育带来了这篇只恐夜深花睡去的文章，带领大家一起来学习博大精深的古诗知识。

海棠

作者: 苏轼

东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。

只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。

江雪

千山鸟飞绝，

万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，

独钓寒江雪。

，

山上没有一只飞鸟，路上没有一个行人，但在这大

雪纷飞、天寒地冻季节里，江面的一只渔舟上，有

个穿着蓑衣、戴着斗笠的渔翁独自在钓着鱼。

[作者简介]

柳宗元(773—819)，字子厚，河东(现在

山西运城)人。唐朝诗人。他曾积极参加当时比较

进步的王叔文集团政治革新运动，革新失败后，被

降职为永州(现湖南零陵)司马，改任柳州(现广

西柳州)刺史，最后死在柳州。柳宗元为唐宋八大

家之一。

千山鸟飞绝，万径人踪灭。”绝：绝迹。人踪：人的踪迹。灭：消失，没有了。千山：虚指所有的山。万径：虚指所有的路。这两行的意思是：所有的山上，都看不到飞鸟的影子，所有的小路，都没有人的踪影。

“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”孤：孤零零。舟：小船。蓑：蓑衣。笠：斗笠。这两行的意思是：(在)孤零零的一条小船上，坐着一个身披蓑衣，头戴斗笠的老翁，在大雪覆盖的寒冷江面上独自垂钓。

写雪景而前三句不见“雪”字，纯用空中烘托之笔、一片空灵。待结句出“雪”而回视前三句，便知“千山”、“万径”、渔翁，已全覆盖于深雪之中，而那雪还在纷纷扬扬，飞洒不休。要不然，“千山”何故“鸟飞绝”?“万径”何故“人踪灭”?“孤舟”渔翁，又何故披“蓑”戴“笠”?

用“千山”、“万径”反衬“寒江”、“孤舟”，用“鸟飞绝”、“人踪灭”反衬“蓑笠翁”寒江“独钓”，从而在广阔、寂寥、清冷的画面上突出了“孤舟”“独钓”的“蓑笠翁”形象。

全诗句句写景，合起来是一幅图画，所以正如黄周星《唐诗快》 所说：“只为此二十字，至今遂图绘不休，将来竟与天地相终结始矣。”

那么，有没有景中之情，言外之意呢?吴烻《唐诗直解》云：“千山万径，人鸟绝迹，则雪之深可知。然当此之时，乃有蓑笠孤舟、寒江独钓者出焉。噫!非若傲世之严光，则为待聘之吕尚。赋中有比，大堪讽咏。”徐增《说唐诗详解》云：“此乃子厚在贬所以自寓也。当此途穷日短，可以归矣，而犹依泊于此，岂非一官所系耶?一官无味，如钓寒江之鱼，终亦无所得而已矣。余岂效此渔翁哉!”王尧衢《古唐诗合解》云：“置孤舟于千山万径之间而以一老翁披蓑戴笠，兀坐于鸟不飞、人不行之地，真所谓寄蜉蝣于天地、渺沧海之一粟矣，何足为轻重哉?江寒而鱼伏，岂钓之可得?彼老翁何为而作孤舟风雪中乎?世态寒凉，宦情孤冷，如钓寒江之鱼，终无所得，子厚以自寓也。”诸如之类，都认为作者以渔翁“自寓”，尽管各人的解释不尽相同。

这首《江雪》与其另作《渔翁》，都以渔翁“自寓”，反映了柳宗元在长期流放过程中交替出现的两种心境。他有时不甘屈服，力图有所作为;有时又悲观愤懑，寻求精神上的解脱。《渔翁》中的渔翁，超尘绝俗，悠然自得，正是后一心境的外化。《江雪》中的渔翁，特立独行，凌寒傲雪，独钓于众人不钓之时，正是前一种心情的写照。

对于这篇只恐夜深花睡去的介绍今天就到这里了，希望同学们能够在以后的课余时间多了解一下我国的这些文化遗产。