四喜人(文化遗产)
来源:学大教育 时间:2016-06-20 17:41:24
中国有很多的非物质遗产文化,这些文化需要我们要了解和保护,只有这样中华民族博大精深的文化才能得以流传,下面学大教育网为大家带来四喜人(文化遗产),希望大家能够多理解这些文化遗产。
四喜:一为久与旱逢甘雨之喜;二为他乡遇故知之喜;三为洞房花烛夜之喜;四为金榜挂名时之喜。四喜人,象征着四件喜事。图案以两儿童相互颠倒组成,巧合成四孩童的效果,故名“四喜孩”。寓意吉祥如意,美好幸福。
四喜人实际上是一种民间美术造型,这种造型采用的是适形造型中的共用形,它是用几何中的形与形的部分重合和借用来造型。这种造型早在原始彩陶艺术中就有。“四喜人”的来历传说是这样的。传说明初时江西才子解缙,五岁就熟读四书五经,进京赶考,深得皇帝赏识。皇帝特许他回乡与秀才一起进县学念书。但县学教谕心里不服。一天,教谕想出一个难题刁难解缙,叫他以“风调雨顺出嘉禾”为题作画。解缙画了一幅双头八肢连体娃娃图。教谕大怒:“本县大丰收,你却画个怪物,是何居心?”解缙曰:“九旱逢甘雨,他乡遇故知,洞房花烛夜,金榜题名时,这是人间四喜,我画的正是‘四喜合局’呀!”这仅仅是传说,四喜娃最早是谁创作的?虽未有确实的考证,但可以说民间创作,民间流传,民间发展的可能性最大。四喜人”因为喜庆所以流传甚广。早在唐代,就有了铜质四喜娃。此外,陶质、木质、玉质、瓷质、泥质四喜娃也纷纷出现。四喜人玩具也是利用连体适形造型法而制出的民间玩具。人们将它摆在家中或挂在身上,以期招来福喜。
四喜铜娃”原件长宽不足两寸,为铜铸,出土于铜陵,原为明清期间遗物。该物件小巧,但很精致:一对活泼可爱的娃娃系若肚兜,一手拿着芭蕉扇,一手紧握金元宝,呈现出调皮嬉闹的神态,欢乐祥和的气氛。经过巧妙组合,两个娃娃转化成四童戏耍,意趣盎然,惹人疼爱。在静态中,通过孩童腿脚的屈伸,给人以动态之美。无论是上是下,是左是右,你从哪个角度观赏,孩童或立或卧,或背或对,相互构成四个完整的戏耍孩童,这正是此吉祥物的独特和妙趣所在。据清乾隆史书载,在当时婚嫁礼俗中,“四喜铜娃”以“喜神”供养,可见人们对“四喜娃娃”的崇尚和喜爱。古代男子有在腰间悬挂各种饰物的习惯,或是一种装饰,也有避邪趋利之意。该物当为饰物。
“四喜娃娃”原器铜质锃亮,铸造精致,造型准确生动,纹饰细腻精美,尤其是娃娃肌体丰满,眉日清秀,双耳硕重,福态稚嫩,反映了古代设计制作工匠的智慧和技艺。
“四喜铜娃”真品系“民国”时候的铜雕,祖传至铜陵市一市民周某手中,1991年后转由铜陵市文物管理部门保管珍藏。“四喜铜娃”艺术造型独特,其乍看是两个娃娃在嬉戏,可仔细一看是四个娃娃在玩耍,上面一个趴着,下面一个躺着,左边一个坐着,右边一个倒立。正是由于“四喜铜娃”独特的艺术形象和优美的传说,使得不少人将这座铜雕塑和我省铜陵悠久的铜文化联系起来。“四喜铜娃”的仿制品也时常被当成铜陵市独有的礼物馈赠给海内外友人。
四喜人(文化遗产)是学大教育网为大家带来的,中国的文化遗产需要大家去了解,更多的文化遗产介绍请登录学大教育网查阅。
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